28 julho 2009

Auto-ajjuda X Ajuda do alto

O movimento da auto-ajuda proclama que você tem em seu interior todos os
recursos de que precisa para obter sucesso, na concretização de seus
objetivos, felicidade e qualquer outra coisa necessária para desfrutar
uma vida completa.
Apesar de sua ênfase no desenvolvimento da personalidade e dos poderes
mentais, o objetivo da auto-ajuda é a solução de problemas, o progresso
social e o bem-estar pessoal em termos pragmáticos, como mandar os
filhos para a universidade que eles escolherem ou levar a família em
férias para lugares fascinantes, a fim de que se encontre a paz de
espírito que acompanha a realização.
A literatura da auto-ajuda trata de manuais e textos práticos, com
narrativas em primeira pessoa nas quais o, sujeito relata a descoberta
de suas forças mais íntimas e a maneira como as empregou para alcançar
seu sucesso. Nomes como Dale Carnegie, Norman Vincent Peale, Leo
Buscaglia, Napoleon Hill, Zig Ziglar, Deepak Chopra, Lair Ribeiro, Lauro
Trevisan, Roberto Shinyashiki, Og Mandino em "A Universidade do Sucesso"
, "O maior vendedor do mundo" e o ex-colega de espiritismo de Francisco
Xavier, Dr. Waldo Vieira com seus "Panorama de experiências fora do
corpo" e "700 experimentos da conscienciologia" , estes últimos,
voltados ao desenvolvimento de poderes "parapsíquicos", são presença
garantida nas prateleiras de todas as livrarias, responsáveis pelo maior
fenômeno editorial da segunda metade do século XX.
Evidentemente, existe um benefício neste constante chamamento à
responsabilidade pessoal para construir o futuro: a afirmação das
potencialidades do ser humano, enquanto criado à imagem e semelhança de
Deus, é o estímulo em busca de mais. Mas, sem dúvida, esta ênfase
humanista egocêntrica é um câncer que corrói não apenas a sociedade,
como também conspira contra os valores e o conteúdo próprio do evangelho.
Diante deste fenômeno que está na boca do povo, nas cabeceiras de
milhares de pessoas e nas histórias de sucesso reproduzidas em larga
escala, como cristãos devemos aproveitar a extraordinária oportunidade
de afirmar a proposta cristã. É hora de declarar que a grande
necessidade do ser humano não é aperfeiçoamento, mas transformação e,
quiçá, substituição. O Evangelho não propõe técnicas de controle mental,
mecanismos de auto-sugestão, programação neurolingüística ou artifícios
de influência pessoal. O Evangelho não proclama um homem desenvolvido
mas um homem novo, uma nova criatura em Cristo Jesus.
Devemos afirmar que o ser humano jamais conseguirá transformar-se na
medida completa do propósito de Deus.
Evidentemente, o êxito pessoal implica disciplina, esforço, força de
vontade, domínio de técnicas e auto-desenvolvimento. Paulo, apóstolo,
estimula os cristãos à responsabilidade pessoal quando os compara ao
atleta, ao soldado e ao agricultor. Mas o fato é que existe uma dimensão
da vida somente acessível para aqueles que, além das possibilidades da
auto-ajuda, descansam na promessa e na realidade da ajuda do alto, pois
"as coisas que o olho não viu, o ouvido não ouviu, nem jamais penetrou
no coração humano são as que Deus tem preparado para aqueles que o amam"
.
Vemos nos livros de I e II Reis, exemplos bem claros de quando o homem
foi severamente castigado por recorrer às soluções humanas quando devia
ter buscado a Deus. Um caso típico é o de Elias enfrentando os soldados
de Acazias, por haver Deus, por intermédio dele impedido a ida dos
servos do rei Acazias a consultar Baal-Zebub (ou Belzebu, de acordo com
a tradução bíblica) e dizendo-lhe que morreria por conseqüência de sua
enfermidade.
Deve ficar claro que o caminho cristão para o sucesso não é a afirmação
da força e do poder do homem, mas sim de sua fraqueza e rendição ao
poder de Deus. O Evangelho propõe que se troque a auto-ajuda pela ajuda
do alto.
Aquele que assim faz, sabe que o poder de Deus se aperfeiçoa na fraqueza
humana. Não uma fraqueza moral, como quem foge dos desafios que o
direito de viver impõe, mas o reconhecimento das limitações inerentes a
tudo quanto não é divino. Aquele que se rende à força de Deus pode
afirmar: "Quando sou fraco é que sou forte" , e juntar-se aos heróis
fracos que, por meio da fé, subjugaram reinos, praticaram a justiça,
fecharam a boca de leões, extinguiram a violência do fogo, escaparam ao
fio da espada, fizeram-se poderosos em guerra, puseram em fuga exércitos
de estrangeiros, foram torturados e não aceitaram resgate, passaram'
pela prova de escárnio e açoites, de algemas e prisões, foram
apedrejados, serrados ao meio, andaram peregrinos, maltratados,
necessitados e afligidos, e, ao final, receberam de Deus o epitáfio:
"Homens dos quais o mundo não era digno."

Pr.René Kivitz

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26 julho 2009

Doação de órgãos

É errado doar órgãos?

[] A doação de órgãos é um procedimento médico moderno que não é
especificamente mencionado na Bíblia. Algumas pessoas se opõem a ele
simplesmente porque é "novo" e "diferente", mas esta não é a base
correta para julgar a questão. Deus deu ao homem a capacidade de pensar
e inventar (veja Gênesis 4:20-22), e nunca condenou o progresso
tecnológico em si.
O homem pode usar sua capacidade imaginativa para o mal. Quando o faz, é
condenado por Deus (Gênesis 6:5). Mas ele também pode usar esta
capacidade para o bem, como pode ser claramente visto em muitos modos de
transporte que podem ser usados para espalhar o evangelho, sejam barcos
ou carros da era do Novo Testamento, quer bicicletas, automóveis e
aviões de nosso tempo.
Desde que a Bíblia não fala especificamente da doação de órgãos,
precisamos aplicar os princípios que o Senhor ensina para julgar este
método moderno de salvar vidas. Doar para o benefício de outros é sempre
bom (Atos 20:35). Arriscar ou mesmo sacrificar a própria vida para
salvar outra é visto como o mais elevado ato de amor (João 15:13)
A doação de órgãos é um ato de dar que raramente envolve risco para o
doador, mas que pode servir para beneficiar grandemente o receptor. Em
raros casos, uma pessoa viva pode ser chamada a doar um, de um par de
órgãos, ou tecido parcial de um órgão sadio para salvar a vida de um
parente próximo. Se a doação do próprio braço direito ou o rim direito
salvar a vida de seu filho, qual o pai amoroso que se recusaria? A forma
da doação que é mais comum é usar o órgão de uma pessoa falecida para
salvar ou melhorar a vida de uma pessoa viva. Um acidente de carro pode
tirar a vida de um homem saudável cujo coração, fígado e outros órgãos
podem ser usados para salvar vidas de outros. A decisão, enquanto vivo e
saudável, de permitir tal doação é um ato de bondade e amor que
beneficia um receptor desconhecido. O órgão que já não serve mais para a
pessoa morta pode permitir a uma jovem mãe cuidar de seus próprios
filhos, ou a uma criancinha chegar à idade adulta. Se, no fim de minha
vida, meu coração puder bater em outro peito ou meus olhos puderem
permitir a outro ver, que essa abençoada pessoa agradeça a Deus que deu
ao homem a inteligência para desenvolver novos meios de salvar vidas.
Dar é abençoado.
-por Dennis Allan

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23 julho 2009

O anticristo

Quem é o Anticristo?

Guerras e rumores de guerras! Conflitos entre nações no Oriente Médio.
Ataques terroristas em Israel. As manchetes do dia sugerem, para muitas
pessoas, que estejamos na contagem regressiva aos eventos finais do
plano de Deus para este mundo. Qualquer dia, pensam alguns, deve
aparecer o terrível Anticristo.
Segundo a bem divulgada doutrina de premilenarismo, o Anticristo reunirá
as forças do mal para enfrentar o exército de Cristo numa batalha
decisiva. Há diversos aspectos dessa doutrina que contradizem os
ensinamentos bíblicos, mas neste artigo vamos considerar um ponto só: o
Anticristo.
A palavra "anticristo" é bíblica, mas a doutrina citada acima não é. Ao
invés de inventar e espalhar teorias humanas sobre o Anticristo, devemos
nos contentar com a palavra de Deus. Vamos ler agora todas as passagens
bíblicas que usam a palavra "anticristo":
"Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo,
também, agora muitos anticristos têm surgido; pelo que conhecemos que é
a última hora" (1 João 2:18).
"Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é
o anticristo, o que nega o Pai e o Filho" (1 João 2:22).
"Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que
Jesus Cristo veio em carne é de Deus; e todo espírito que não confessa a
Jesus não procede de Deus; pelo contrário, este é o espírito do
anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que vem e, presentemente,
já está no mundo" (1 João 4:2-3).
"Porque muitos enganadores têm saído pelo mundo a fora, os quais não
confessam Jesus Cristo vindo em carne; assim é o enganador e o
anticristo" (2 João 7).
Nestes trechos - os únicos na Bíblia que usam a palavra "anticristo" -
podemos observar alguns fatos importantes:
A Bíblia não fala de uma só pessoa conhecida como o Anticristo, mas de
muitos anticristos.
 A última hora, no contexto dos anticristos, não se refere ao fim do
mundo, porque João disse que a última hora já havia chegado no primeiro
século.
Ž Estes textos não falam de um Anticristo futuro, mas de muitos que já
saíram do meio dos cristãos do primeiro século.
 Um anticristo é uma pessoa que nega Cristo, ou que nega que este veio
na carne.
O perigo das doutrinas humanas sobre o Anticristo é que desviam a
atenção dos fiéis das verdadeiras ameaças em forma de tentações e
doutrinas contra Cristo, porque as pessoas examinam os jornais
procurando sinais da vinda de uma figura terrível. Ao invés de esperar a
vinda de um grande inimigo de algum outro país, devemos nos defender
contra os inimigos de Cristo que já estão no mundo desde a época da
Bíblia.
-por Dennis Allan

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Rumores de guerras

Entendendo a Profecia de Mateus 24


Mateus 24 é citado freqüentemente para explicar eventos atuais. Muitas
pessoas sugerem que as notícias de hoje foram preditas por Cristo, para
nos falar de sua volta. De acordo com tais interpretações deste texto,
cada terremoto ou outro desastre natural, e cada conflito entre nações
ou ameaça de guerra, em qualquer canto do mundo, é mais uma prova de que
Jesus estará voltando logo.

Mas a profecia de Mateus 24 está se cumprindo agora? Para entender este
texto, precisamos lê-lo cuidadosamente e, com mente aberta, pondo de
lado nossas idéias preconcebidas e o sensacionalismo dos modernos
"especialistas em profecias." Neste artigo, consideraremos brevemente o
conteúdo de Mateus 24 e 25. (Marcos 13 e Lucas 21 tambêm registram a
mesma profecia básica. Este artigo segue o testo de Mateus 24)


O Ambiente e as Circunstâncias

Jesus estava em Jerusalém, durante sua semana final. Os chefes judeus já
haviam desafiado sua autoridade, mas não tinham tido sucesso em suas
tentativas para desacreditá-lo. Frustrados, começaram a planejar sua
morte. Jesus lamentava a infidelidade daqueles que residiam na "Cidade
Santa" (Mateus 23:37-39).


A Profecia Básica da Destruição do Templo (Mateus 24:1-3)

Quando Cristo estava saindo do templo, predisse que ele seria totalmente
destruído: "Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra
que não seja derribada" (24:2). Os apóstolos perguntaram sobre esta
profecia: " Dize-nos quando acontecerão estas cousas e que sinal haverá
da tua vinda e da consumação do século" (24:3).


A Resposta de Jesus (Mateus 24:4-39)

É possível que os apóstolos tenham concluído que a destruição do templo
e o fim do mundo aconteceriam ao mesmo tempo, mas nesta resposta a sua
pergunta, Jesus fez uma distinção entre estes dois acontecimentos.
Podemos saber com certeza que os sinais mencionados nos versículos 4-33
não estão falando das notícias de hoje ou de acontecimentos futuros, por
causa das claras palavras de Jesus no versículo 34: "Em verdade vos digo
que não passará esta geração sem que tudo isto aconteça." Jesus falou
mais ou menos no ano 30 d.C. O templo foi destruído pelo exército romano
em 70 d.C. Alguns daqueles que ouviram a profecia viveram para ver seu
cumprimento. Jesus esclareceu que os sinais que ele deu: guerras,
terremotos, falsos Cristos, grande tribulação, etc. iriam acontecer
durante a vida de alguns dos seus ouvintes.

Jesus disse que o templo seria destruído depois da vinda de falsos
Cristos e de falsos profetas (24:4-5,11,23-26), e depois de terríveis
calamidades (guerras, fomes e terremotos - 24:6-8). Ele também disse que
haveria perseguição (24:9-10) e aumento de pecado (24:12-13), e que o
evangelho seria pregado por todo o mundo (24:14), antes que Jerusalém
chegasse ao seu fim. Deste modo, Jesus estava dando algum conforto aos
seus apóstolos, dizendo que a queda de Jerusalém não aconteceria
imediatamente. Eles teriam tempo para cumprir sua missão antes da
destruição de Jerusalém.

Estas coisas aconteceram antes de 70 d.C.? Sabemos que sim, porque Jesus
disse que aconteceriam! Além desta profecia, a História nos fala de
catástrofes naturais, perseguições e guerras, nesse tempo. De maior
importância do que a evidência histórica, podemos nos voltar para a
própria Bíblia. O Novo Testamento fala do sofrimento da fome (Atos
11:27-30), de falsos profetas (2 Pedro 2) e da perseguição contra os
fiéis (Atos 8:1-3; etc.). E, exatamente como Jesus predisse, os zelosos
discípulos levaram o evangelho a todo o mundo. Alguns anos antes da
destruição do templo, Paulo dizia que o evangelho ". . . foi pregado a
toda criatura debaixo do céu" (Colossenses 1:23). Todas estas coisas
tinham que acontecer antes da destruição do templo.

Na profecia de Mateus 24, Jesus também falou dos sinais que mostrariam
aos discípulos alertas que o tempo da queda de Jerusalém tinha chegado.
Ele falou especialmente do "abominável da desolação" (24:15). Aqui, ele
usa a mesma linguagem que Daniel usava para falar dos exércitos gentios
entrando na cidade santa e no templo (veja Daniel 9:27; 11:31; 12:11). A
profecia paralela de Lucas 21:20-24 torna claro que este é o significado
desta linguagem. Jesus advertiu seus seguidores que estivessem prontos
para fugir quando isto acontecesse. Ele disse que eles deveriam orar
para que sua fuga não fosse complicada por mau tempo ou restrições do
dia do sábado (24:20)

[Algumas pessoas interpretam esta referência ao sábado como evidêcia de
que os cristãos têm que continuar a observar esta lei do Velho
Testamento, que era realmente um sinal da aliança entre Deus e os
israelitas (Êxodo 31:12-18). Uma explicação melhor deste texto é
encontrada em Neemias 13:15-22, onde Neemias instituiu a prática de
fechar as portas da cidade no sábado para evitar violações da lei,
durante o tempo do Velho Testamento.]

Ele também avisou que seria mais difícil para as mulheres grávidas e
mães de crianças pequenas (24:19).

Para fixar sobre seus ouvintes o significado deste terrível dia de
destruição, Jesus usou linguagem como a que encontramos nas profecias do
Velho Testamento, de total destruição de nações e povos. Quando lemos os
versículos 29-31, dois pontos nos ajudam a perceber que Jesus ainda está
falando de Jerusalém, e não do fim do mundo:

1. O limite de tempo que Jesus determinou em sua profecia, no versículo
34. Tinha que ser cumprido naquela geração.

2. O fato que as profecias do Velho Testamento usam a mesma linguagem
para falar da destruição de reinos e cidades terrestres. Jesus disse:
"Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá a lua não
dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos
céus serão abalados" (24:29). À primeira vista, isso pode soar como o
fim literal do mundo. Mas tal linguagem é usada em outros lugares, para
falar da extinção de reis e reinos aqui na terra: Faraó do Egito
(Ezequiel 32:2,7-10), nações gentias (Joel 3:12-15), Babilônia (Isaías
13:9,10,13). É claro que tal linguagem não profetiza, necessariamente, o
fim do mundo, mas pode ser usada para falar dos julgamentos físicos
contra nações, que ocorreram há muito tempo.

Jesus continuou, nos versículos 30 e 31, com figuras de julgamento do
que se encontram no Velho Testamento. Ele disse que o Filho do homem
viria nas nuvens, para julgar e salvar. Encontramos linguagem semelhante
em passagens que falam do julgamento contra povos físicos, tais como
Joel 3:16 e Amós 5:17-20. O Dia do Senhor não é necessariamente a
segunda vinda de Cristo. Tal linguagem pode descrever a vinda de Deus em
julgamento contra uma nação ou cidade.

Por que Jesus deu aos seus seguidores tais sinais detalhados sobre o
julgamento contra Jerusalém? É claro, pela linguagem dos versículos
32-33, que ele queria que estivessem alertas e vigilantes. Se pudessem
ver os sinais que ele tinha predito, teriam oportunidade para fugir e
evitar serem destruídos (24:15-20).

Depois de afirmar que a destruição do templo seria acompanhada por
claros sinais e que seria cumprida naquela geração (24:34-35), Jesus
falou, nos versículos 36-39 ". . . a respeito daquele dia . . ." que
viria sem aviso. Ele não deu uma data, nem sinais para identificar sua
segunda vinda. De fato, nos versículos seguintes, ele mostra que sua
segunda vinda será súbita, inesperada e sem sinais de advertência.


Parábolas do Julgamento Final (Mateus 24:40 - 25:30)

Depois de falar de coisas que tinham que acontecer naquela geração (até
os versículos 34-35), Jesus falou de sua segunda vinda, como algo que
aconteceria no momento escolhido pelo Pai, porém não revelado a ninguém
(24:36-39). Ele ressalta este ponto com uma série de parábolas que
descrevem sua segunda vinda. Estas parábolas todas enfatizam à
importância de se estar preparado para sua volta. Jesus falou dos
trabalhadores no campo (24:40-42), do ladrão na noite (24:43-44), da
diferença entre os servos bons e os maus (25:45-51), do contraste entre
os tolos e os prudentes (25:1-13) e da importância de preparar-se para a
volta do Mestre, como é explicado na parábola dos talentos (25:14-30).


Descrição do Julgamento Final (Mateus 25:31-46)

A parte final do capítulo 25 descreve o julgamento final, mostrando que
Jesus se sentará no trono do julgamento, separando os servos
desobedientes dos fiéis. Essa separação será final: "E irão estes para o
castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna" (25:46).


Aplicações

Entre as muitas lições que podemos aprender, no estudo deste texto, é
importante que lembremos duas:

1. Que o cuidadoso estudo dos trechos bíblicos em seu contexto pode
ajudar- nos a evitar que sejamos desencaminhados por doutrinas humanas
sensacionalistas, tais como o pré-milenismo. Deveríamos sempre começar
pela Bíblia, e não pelas últimas manchetes dos jornais.

2. Que precisamos estar sempre preparados para a volta de Cristo. Ele
não enviará sinais para nos avisar da sua volta. Pode acontecer daqui a
milhares de anos, ou pode acontecer hoje à noite. Ladrões não mandam
cartas com antecedência para avisar suas vítimas, e Deus não mandará
aviso antecipado da volta de Cristo. Aqueles que estão preparados, nada
têm a temer. Os despreparados enfrentam o trágico futuro de eterno
sofrimento, separados de Deus. Que cada um se prepare para estar com
Cristo na eternidade!

- por Dennis Allan

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20 julho 2009

Dia do amigo

No dia do amigo, a homenagem do Mel e Gafanhotos àqueles que a Bíblia
diz que são mais chegados que um irmão.
Um grande abraço a todos aqueles que eu tive a alegria de chamar de
amigos e a todos que me emocionam com esse sentimento.

Paulo Lins

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Procuro um amigo

Procuro um amigo

Não precisa ser homem, basta ser humano, basta ter sentimento, basta ter coração.
Precisa saber falar e calar, sobretudo saber ouvir.
Tem que gostar de poesia, da madrugada, de pássaros, de sol, da lua,
do canto dos ventos, das canções da brisa, das coisas de Deus..
Deve ter amor, um grande amor por alguém, ou então sentir falta de não ter esse amor.
Deve amar o próximo e respeitar a dor que os passantes levam consigo.
Deve guardar segredo sem se sacrificar.
Não é preciso que seja de primeira mão, nem é imprescindível que
seja de segunda mão. Pode já ter sido enganado, pois todos os
amigos são enganados. Não é preciso que seja puro, nem que
seja de todo impuro, mas não deve ser vulgar.
Deve ter um ideal e medo de perdê-lo e, no caso de assim não ser, deve
sentir o grande vácuo que isso deixa.
Tem que ter ressonâncias humanas, seu principal objetivo deve ser o de amigo.
Deve sentir pena das pessoas tristes e compreender o imenso vazio dos solitários.
Deve gostar de crianças e lastimar as que não puderam nascer.
Procura-se um amigo para gostar dos mesmos gostos, que se comova quando chamado de amigo.
Que saiba conversar de coisas simples, de orvalhos, de grandes chuvas e das recordações da infância.
Precisa-se de um amigo para não enlouquecer, para contar o que se viu de belo e triste
durante o dia, dos anseios e das realizações, dos sonhos e da realidade.
Deve gostar de ruas desertas, de poças de água e de caminhos molhados, de beira de estrada, de mato depois da chuva, de se deitar no capim.
Precisa-se de um amigo que diga que vale a pena viver,
não porque a vida é bela, mas por que já se tem um amigo.
Precisa-se de um amigo para se parar de chorar.
Para não viver debruçado no passado em busca de memórias perdidas.
Que bata nos ombros sorrindo e chorando, mas que nos chame de amigo,
para ter-se a consciência de que ainda se vive.

Vinícius de Moraes

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17 julho 2009

Capitalismo Gospel

A grosso modo, capitalismo é a influência ou supremacia do
capital ou do dinheiro. Em outras palavras, é um sistema pelo qual
alguém investe capital ou dinheiro numa atividade produtiva com o
objetivo de gerar lucros. Mas, qual a relação que isso tem com o
evangelho?
Bem. Com o Evangelho genuinamente bíblico, nenhuma; contudo, com o
evangelho que muitos pregam em nossos dias, há uma intrínseca
convivência. Lamentavelmente, o Evangelho tornou-se para um grande
número de pessoas, num meio totalmente eficaz de enriquecimento,
numa fórmula perfeita de ascensão financeira.
Grandes empresas, principalmente do ramo fonográfico e editorial, que
nunca nutriram nenhum vínculo com o povo de Deus, infiltraram-se no meio
evangélico, buscando dessa forma ampliar seus lucros; atingir um
"mercado" em fase de expansão, afinal só no Brasil somos mais de
20 milhões! Utilizam-se do Evangelho de forma, muitas vezes,
inescrupulosa, bombardeando os crentes com um marketing
estrategicamente elaborado, fazendo uso de uma linguagem cristã,
dando uma roupagem aparentemente evangélica ou gospel aos seus
produtos. É comum ouvirmos falar de "Plano de Saúde Evangélico",
"Cartão de Crédito Evangélico", "Shopping Evangélico" etc. Em um
periódico, uma agência de turismo anunciava uma excursão à "Disney
Gospel". Até Sindicato de Pastores já foi cogitado entre nós!
O capitalismo, sob uma camuflagem cristã, penetrou no seio da igreja,
conduzindo muitos crentes ao consumismo exacerbado e ao materialismo
desenfreado. O desejo pela prosperidade financeira suplanta, em algumas
denominações, o anseio pela intimidade com Deus. E o pior: a ambição
pelo dinheiro ganhou respaldo bíblico. Fazem uso da Bíblia para
justificar suas doutrinas de prosperidade. O dízimo, que deveria
ser dado com o intuito de manter a obra de Deus, tornou-se numa
espécie de "investimento" ou numa "fórmula mágica" para se obter
dinheiro de Deus: "Se você der tudo, receberá em dobro" , dizem
alguns; e outros: "O diabo segura a carteira do crente para ele
não dar oferta" .
A famigerada Teologia da Prosperidade, que é motivo de controvérsia
entre as diversas denominações evangélicas, ganhou terreno e já é
naturalmente aceita por inúmeras igrejas. Em muitos casos é
utilizada de forma apelativa, como um chamamento para os que
enfrentam algum tipo de dificuldade financeira ou males físicos:
"Se Jesus estivesse entre nós, hoje, ele sairia num Boeing
particular e compraria emissoras de rádio e televisão para pregar
o mais rápido possível a sua Palavra" , foi o que afirmou um
pastor ligado ao movimento. Para muitos que compartilham essas
idéias, Jesus foi um grande milionário e até usava roupas de
grife. Frases tais como "eu peço", "eu clamo", "eu imploro", "eu
suplico" foram substituídas por "eu exijo", "eu decreto", "eu
determino", "eu reivindico" etc.. São, no dizer de um escritor cristão,
"super-crentes", aqueles que podem tudo, que estão sempre
"amarrando satanás" e que, aparentemente, estão isentos dos
dissabores da vida. Todavia não são poucos os relatos de
desapontamentos, quando percebem que a vida não é nenhum mar de rosas
e que, tais quais quaisquer outras pessoas, estão sujeitas às mesmas
procelas; quando sentem na própria pele, o "espinho na carne".
A prosperidade financeira transformou-se numa espécie de
"fémômetro" (ou
"fidemômetro"), capaz de medir o grau da fé de alguém: se
prosperou, a fé é grande; se fracassou, é pequena. Provavelmente
para estes, os crentes da Somália, da Etiópia, de Filipinas, de
Serra Leoa, do Afeganistão etc. são todos fracassados, visto que
vivem na miséria. Ao contrário, os suecos, os japoneses, os
americanos (principalmente estes, que inventaram tal doutrina) são
poderosos na fé, uma vez que vivem numa grande bonança financeira.
É muito cômodo a quem tem dinheiro e saúde proclamar, como um
arauto, que a escassez de dinheiro e a enfermidade significam ausência
de fé!
Para esses pregadores, a fé só é fé se vier acompanhada de bênçãos
materiais. Eles dizem categoricamente que se as nossas orações
não estão sendo respondidas é porque não temos fé, e se a temos,
ela deve ser fraca. Não é à toa que muitas pessoas vivem
atormentadas por culpas. Sentindo-se fracassadas espiritualmente,
perguntam: Será que a minha fé é fraca? Será que estou em pecado?
É deveras angustiante servirmos a Deus, crermos na sua Palavra, e
ainda assim sermos acusados de falta de fé. Esses
"superpregadores" esquecem-se que, não obstante servirmos a um Deus
Todo-Poderoso, maravilhosamente Poderoso, infinitamente Poderoso, ainda
assim somos humanos, vivemos num mundo onde alegria e tristeza, pobreza
e riqueza coexistem relativamente para cada pessoa. Se a chuva vem
para os justos e injustos, conclui-se que as dificuldades não são
diferentes. Conheço pessoas ímpias que não somente têm dinheiro, como
também esbanjam saúde; também conheço pessoas cristãs,
sinceramente cristãs, fiéis a Deus, que além de não terem saúde,
têm escassez de dinheiro, vivem de aluguel, ganham um ínfimo
salário. Também conheço o oposto: pessoas ímpias que não tem nada,
vivem na miséria, e pessoas cristãs que tem saúde e dinheiro.
A DIFERENÇA NÃO ESTÁ EM NOSSOS BOLSOS, EM NOSSOS CORPOS FÍSICOS: ESTÁ
DENTRO DE NOSSOS CORAÇÕES. Se Deus é o nosso estandarte, então as
circunstâncias, não importam quais, não impedem que sejamos
verdadeiros filhos seus, e isso mesmo diante da pior tempestade.
O que nos conforta é sabermos que em nenhum instante estaremos
sozinhos. O apóstolo Paulo, diz a Bíblia, tinha um misterioso
espinho na carne, e mesmo clamando a Deus não foi respondido. Vale
a pena perguntar: será que ele também não tinha fé?
Se formos fazer uma análise dos chamados "Heróis da Bíblia" ou dos
"Heróis da Fé", perceberemos que a vida para eles não foi tão
regalada como afirmam hoje os pregadores dessa teologia. Na antiga
dispensação, é verdade, os homens de Deus, como Abraão, Jó,
Salomão, entre outros, tiveram grandes riquezas; todavia, Moisés,
Jeremias, Isaías e outros profetas não as tiveram. Então pergunto:
Será que os primeiros eram diante de Deus melhores que os
segundos?
Se formos analisar a vida dos homens de Deus, principalmente na Nova
Aliança, após o advento de Jesus, concluiremos, começando por Jesus, que
a vida para eles não foi tão abastada assim. A Bíblia afirma que
Jesus não tinha sequer onde reclinar sua cabeça. O diabo, quando o
tentou, ofereceu-lhe as riquezas do mundo, os tesouros do reino da
terra, mas Jesus o repreendeu. Foi Jesus quem disse que o nosso
tesouro deve estar nos céus, porque lá a ferrugem não o corrói.
Por que será que em vez de ter nascido num esplendoroso palácio,
ele nasceu em uma manjedoura (Tabuleiro em que se põe comida para
os animais nas estrebarias)?
Os discípulos de Cristo também não eram ricos. O único que se deixou
levar pela ambição, Judas, teve um fim deveras trágico. Quando
algumas pessoas ricas chegavam para Jesus, como é o caso de Zaqueu
e do jovem rico, foram motivados por ele a dividirem seus bens com
o próximo. A Igreja primitiva tinha esse hábito. Diz a Bíblia que
os irmãos prósperos dividiam com os menos favorecidos socialmente
os seus bens. O apóstolo Paulo não teve, como alguns supõem, uma
vida maravilhosa. Muito pelo contrário, sofreu pelo nome de Jesus,
não somente açoites, mas prisões, e mesmo a morte. Em uma de suas
epístolas, diz ter feito tendas para se manter, não querendo
causar peso aos outros. Que diremos de João que, mesmo estando preso
numa ilha, permaneceu firme na fé, sem jamais questionar os
desígnios de Deus?
Não estou fazendo apologia do fracasso, da doença, da pobreza. Não, não
é isso! Muito pelo contrário, não há nada de errado em desejarmos
ter uma vida bem sucedida; não vejo nenhum problema em querermos
uma vida com saúde. Tudo isso é bom e importante, contudo, se
porventura nos faltarem essas coisas, nunca devemos achar que por
isso não temos fé.
Nossa fé deve ultrapassar o limite humano. Se formos agir conforme a
lógica, de acordo com o aparentemente óbvio, estaremos na verdade
praticando o contrário da fé. Somos salvos pela fé, portanto, a fé não é
uma "fórmula mágica" que faz surgir do nada aquilo que necessitamos.
Não, não, não é isso. Oferecer algo a Deus é fé: Abel ofereceu a
Deus o mais excelente sacrifício, pelo que, diz a Bíblia, obteve
testemunho de ser justo, tendo a aprovação de Deus (Hebreus 11:4).
Agradar a Deus é fé: Enoque foi transladado para não ver a morte,
pois agradava a Deus (Hebreus 11:5). Obedecer a Deus é fé: Noé
seguiu os conselhos de Deus, construiu uma arca sob à zombaria de
seus conterrâneos, e desta forma deu continuidade à espécie humana (Hebreus 11:7).
A fé fez com que Moisés abandonasse o conforto do
Palácio de Faraó, para sofrer por seu povo. Muitos, por sua fé,
foram apedrejados, provados, perseguidos, humilhados, açoitados,
serrados pelo meio, mortos ao fio da espada. Outros, pela fé, tiveram de
andar peregrinos, vestidos de peles de ovelhas, necessitados,
aflitos, maltratados. Como diz a Bíblia, homens dos quais o mundo
não era digno. Viviam pela fé, errantes pelos desertos, pelos
montes, pelas covas, pelos antros da terra. Mesmo não tendo a
concretização da promessa, eles não desistiram, perseveraram na fé. E a
fé para eles foi sofrer pelo nome de Cristo. Muitos, movidos pela
fé, foram jogados em arenas para serem devorados por leões. E a fé
venceu.
E hoje, o que é a fé para muitos? É viver regaladamente em suas lindas
mansões, é ter o carro do ano, de preferência importado. É possuir
saúde, e muitas vezes, fama. Pregar é mais cômodo pela televisão e
no rádio. Para que ir à Índia, à Etiópia, à Somália, ao sofrido
Iraque, aos submundos das favelas, se é possível viver "rompendo
em fé" aqui em meu conforto?
O desejo por riquezas tem conduzido muitos crentes sinceros ao
afastamento do verdadeiro Evangelho, da pureza e santidade da
Palavra de Deus. Com freqüência surgem novos movimentos que, de
início, causam escândalos, porém logo são assimilados, ganham um
rótulo evangélico ou gospel e, por ausência de questionamentos,
passam a servir de modelo até mesmo para os mais conservadores.
Que diremos da música?
Em muitos casos não é possível identificar se o que há em alguns templos
é culto ou show. Várias igrejas estão perdendo sua identidade,
passando a ser conhecidas como a "igreja do Pastor fulano", "a
igreja do cantor sicrano", "a igreja do jogador beltrano" etc.
Alguns freqüentam estas igrejas porque lá congregam tal atriz ou
tal ator. Já existem Fã Clubes para evangélicos ( fã , redução de
fanático , do latim fanus, templo , em referência aos adoradores da
deusa Cibele) e bloco carnavalesco evangélico. Pedem-se
autógrafos, e a tietagem é explícita entre os admiradores das
"estrelas evangélicas".
Hoje o cantor evangélico ganha Disco de Ouro e participa de grandes
festivais. Há algum tempo foi realizado o Troféu Talento, considerado o
Grammy da música evangélica, cujo objetivo era a premiação aos
"melhores" do "show gospel". Muitos desses festivais possuem efeitos
especiais e são realizados em casas de shows de altíssimo nível. Em
muitos casos há cobrança de ingressos. Os cachês de alguns desses
irmãos cantores são excessivamente elevados, e muitos não cantam
se não houver cachê! Para muitos empresários do ramo, esses
cantores são "máquinas de fazer dinheiro" e os evangélicos de um
modo geral, nada mais são do que potenciais consumidores.
Que o Senhor tenha misericórdia!
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09 julho 2009

Pérolas do vestibular

Algumas pérolas da redação do vestibular da Unicamp - Universidade de Campinas.

O tema era: A mudança é indubitável, mas progresso é uma questão controversa.
Por isso todas falam de evolução, mudança, progresso...

"A mudança sempre ocorreu e sempre vai ocorrer. Ela ocorre para os seres vivos, mortos, para o concreto, para o
abstrato" (idéias).

"Desde o seu surgimento o homem galopou pela escala orgânica, tendo seu cérebro como montaria, pois anda a frente das demais espécies, dominando-as a seu
favor".

"As mudanças ocorrem devagarosamente".

"Dificilmente vamos encontrar mudanças ou progressos que são positivamente bons para ambas as
partes".

"Pode-se notar que o homem só conseguiu ir para diferentes lugares do mundo a partir dos primatas, que desenvolveram a roda, tendo como conseqüência a possibilidade
de conhecer culturas variadas. "Desde a priori aos tempos remotos..".

"Antigamente ao bater uma carroça na outra dificilmente alguém morria, hoje após a evolução, milhares morrem em acidentes de
carro".

"O homem progrediu as custas de outros, como Frankstein, que deu vida a uma criatura, adquiriu a evolução mas não teve bom êxito com o monstro criado. Já que este
monstro não tinha noção da sua força e deformação".

"Pode até ser por acidente. Tropeçamos no progresso, caimos na mudança e levantamos na
evolução".

"Tudo vem dos seres vivos, até os seres não-vivos".

"E o Homo Sapiens continua seu progresso: desmatando, poluindo e usando desinfetantes, só para dar cheirinho no seu
banheiro".

"Eu, particularmente, desenvolvi uma cabacidade de raciocínio e argumentação
incríveis".

"Como diz o ditado: é duro agradar a pobres e troianos".

"Todos os seres evoluem, cada um com a sua evolução, pois somos todos
individualistas".

"O homem tem a capacidade infinita de evoluir, mas não sabe utilizá-la de forma segura e
promíscua".

"Os próprios seres humanos somos mudanças ambulantes".

"A falta de consideração para com a natureza ocorre devido a falta de maturidade da cabeça e dos pensamentos
humanos".

"Somos a própria imagem da evolução refletida no espelho do progresso".

"O mundo está reagindo as reações que o homem está fazendo".

"Sonhamos com um mundo melhor, visto que o dinossauro cedeu lugar ao cachorro,
gato..".

"Os aminoácidos foram os primeiros habitantes da terra..".

"Fazendo uma comparação das proezas do coelho que se reproduz em grande quantidade, os humanos já venceram com maior número
populacional".

"Segundo a terceira lei de Newton, na natureza nada se cria, nada se perde, tudo se
transforma".

"A cultura mudou, os costumes mudaram, até os dentes dos nossos bisavós eram diferentes, temos dentes a
menos".

"Após cinco anos de sua introdução à sociedade, havia concluído dois cursos superiores e penetrado na vida
política".

"O macaco é descendente do homem".

"FMI, gente que nunca veio aqui e nem sabe o que é sofrer..".

"O filósofo Nich do início do século já observava que a evolução gerérica teria que ser de forma
moderada..".

"Porém o mundo anda em progresso as grandes maioridades das vezes".

"Os maias, por exemplo, pouco se sabe sobre essa civilização, muitos acreditam que eles chegaram a tal ponto evolutivo que transcenderam. Ou mesmo as civilizações
dos cristais que ocuparam o planeta há muito tempo atrás e que obtinham todos os seus poderes dos
cristais".

"Estamos no apse do mundo digital".

"Tivemos uma longa conversa de cinco minutos..".

"Hoje sou antropófago..".

"Anafaquistão, um país que derrubou as torres e que tem como deus um tal de
Bilack..".

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08 julho 2009

Renovar

Renovar

A águia é uma ave que chega a viver até 70 anos. Mas para chegar a essa
idade, ela tem que tomar uma séria e difícil decisão por volta dos
40anos.
Nessa idade ela está com as unhas compridas e flexíveis, não
conseguindo mais caçar suas presas para se alimentar: seu bico alongado
e pontiagudo já está curvo; suas asas estão apontando contra seu peito,
envelhecidas e pesadas em função da grossura das penas e voar já está se
tornando uma tarefa difícil. Então a águia só tem duas alternativas:
morrer ou enfrentar um doloroso processo de renovação que irá durar
aproximadamente cinco meses.
Essa etapa consiste em voar para o alto de uma montanha e
recolher-se em um ninho proxímo a um paredão, onde ela não necessite
voar. Após encontrar esse lugar a águia começa a bater com o bico contra
a rocha até conseguir arrancá-lo. Depois de arrancá-lo, espera nascer um
novo bico, com o qual vai depois arrancar suas unhas. Quando as novas
unhas começãm a nascer, ela passa a arrancar as velhas penas e somente
depois de cinco meses ela sai para seu famoso vôo de renovação. E poderá
viver, então, por mais 30 anos.
Em nossas vidas, muitas vezes temos de nos resguardar por algum tempo e
começar um processo de renovação. Para que continuemos a voar um vôo de
vitórias, devemos nos desprender de lembranças, costumes e outras
tradições que nos causaram dôr. Somente quando nos livramos do peso do
passado é que podemos aproveitar o resultado valioso que uma
auto-renovação sempre traz
Pr. Jorge Linhares

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03 julho 2009

Falta um dia

Faltam 24 horas no calendário terrestre ...

"O Sr. Harold Hill, presidente do Curtis Ensigne Company em Maryland nos
U.S.A. e consultor do programa espacial daquele país relata o
seguinte: 'Cremos que uma das coisas mais extraordinárias que Deus nos
tem mostrado ultimamente, aconteceu há pouco com os nossos astronautas e
cientistas espaciais em Gree Belt, Maryland' e
que foi comprovado por Robert C. Newman, PhD em astrofísica, e também pela
equipe da empresa Curtis Engine Company, de Baltimore, ambos
citados por Harold Hill em
relato divulgado em Washington.
Hill também contou a mesma descoberta para a publicação Science Speaks,
newsletter da Editora Schoreder, dos EUA.
Eles estavam conferindo a posição do sol, da lua e dos planetas no
espaço, e onde estes estariam daqui a 100 e 1000 anos.
É necessário projetar a órbita do satélite artificial pela vida do
satélite natural para evitar problemas no futuro.
Os computadores foram postos em funcionamento, tanto para frente
como para tras no tempo, mas de repente pararam. Um alerta vermelho apareceu,
significa que algo está errado.
Inicialmente os cientistas pensaram que havia erro com as informações
que o alimentaram ou com os resultados de parte dos cálculos . O pessoal
da informática foi chamado e concluiram: Não é a máquina. Está faltando
um dia no passado.
Os cientistas ficaram abismados. Não havia explicação possível para
isso. Foi quando um deles comentou: "Quando eu era criança, na escola
dominical, falaram sobre um dia em que o Sol parou.
Ninguém acreditou nele, mas na falta de outra informação disseram:
'Mostre-nos onde isto está na Bíblia'. Ele pegou a sua Bíblia e no livro
de Josué achou uma declaração ridícula para qualquer pessoa de 'bom
senso'. Lá estava escrito a palavra do Senhor a Josué, dizendo: 'Não os
temais, porque os tenho dado na tua mão, nenhum deles te poderá
resistir'.
Josué estava preocupado pois estava cercado pelos inimigos e se
escurecesse seria dominado por êles.
Então, ainda segundo a bíblia, Josué pediu a Deus que fizesse
o Sol parar . (Josué, 10: 12-13).
Isto mesmo. O SOL SE DETEVE E A LUA PAROU, E NÃO SE MOVEU PÔR QUASE UM
DIA INTEIRO.
Foi então que novos cálculos foram providenciados.
Voltaram os computadores ao tempo de Josué e descobriram
que se perderam naquela época 23 horas e 20 minutos "QUASE UM DIA
INTEIRO". Leram a Bíblia outra vez e lá estava escrito: "... quase um
dia inteiro".
Estas palavras pequenas são importantes na Bíblia.
Mas os cientistas ainda tinham um problema pois faltavam ainda 40minutos.
Um erro de 40 minutos agora traria sério prejuízo daqui a uns 1000 anos.
Precisavam achar esses minutos porque para um satélite em orbita esta
diferença aumenta cada vez mais. O 'religioso' da equipe se lembrou que
a Bíblia dizia em outro lugar que O SOL VOLTARA ATRÁS. Os cientistas
falaram: 'Você está louco!' mas mesmo assim pegaram o Livro e leram em
II Reis. Ezequias acamado e nas últimas, recebeu a visita do profeta
Isaías.
O profeta disse ao rei que este não morreria. Ezequias pediu um sinal
como prova. Isaías lhe perguntou: 'Quer que o sol progrida 10 graus ou
volte 10 graus?" Ezequias respondeu que seria fácil a sombra declinar 10
graus, mas não voltar 10 graus. Isaías falou com Deus E DEUS FEZ VOLTAR
A SOMBRA 10 GRAUS. Dez graus é exatamente 40 minutos. Somando-se 23
horas e 20 minutos do tempo de Josué mais 40 minutos em II Reis faz um
total de 24 horas, que havia faltado no cálculo dos astrônomos".
Referências: Josué 10.8-13 e II Reis 20.1-11

Transcrito do Jornal "The Evening Star" - Spencer - Indiana
A ciência astronômica já provou que esse dia foi acrescido 23 horas e 20
minutos, conforme aquilo que narra a Bíblia: "quase um dia
inteiro"(v.13)
O professor Tottem, astrônomo da Universidade de Yale, descobriu quando
foi esse dia longo. Ele contou o tempo para trás, partindo do equinócio do outono
de 1886 até o dia da batalha de Josué. Achou que a mesma acontecera no
dia 22 de julho de 1447 a.C., numa quarta-feira,. Isso foi possível,
graças as expressões "o sol se deteve no meio do céu... e a lua no vale
de Aijalom".
A Ciência diz que somente há um dia no ano que os dois astros assumem
tais posições naquela região: 22 de julho.

A TERRA FORA DO HORÁRIO CRONOLÓGICO
Tottem descobriu que a terra esta fora do horário cronológico, pela
contagem regressiva, cerca de "24 horas e não apenas "quase um dia
inteiro". Então os estudos continuaram entre ele e outros sábios, e
finalmente chegaram a II Reis 20.11 e encontraram a complementação da
passagem de Josué. O "quase um dia inteiro" de Josué 10.13, corresponde
a 23 horas e 20 minutos. Os "10 graus, pelos graus que já tinha
declinado no relógio-de-sol de Acaz", corresponde a 40 minutos,
perfazendo, assim, as 24 horas perdidas pelo cálculo do professor
Tottem.

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01 julho 2009

Simpatia pelo diabo

Em vários outros textos, aqui neste mesmo espaço, já tivemos
oportunidades de compartilharmos sobre o poder da "mídia" em nossas
vidas e também da influência dela em nosso ser.
Desde artigos literalmente polêmicos até mesmo aos mais simples, já
vimos que muita coisa pode estar "escondida" em lugares em que menos
esperamos. A seguir coloco uma letra de uma canção americana que foi
tema de uma novela famosa da mais poderosa emissora da TV brasileira.
Esta canção é de autoria dos "Rolling Stones" e, além de ter sido gravada por
eles, foi gravada também pelos Guns n' Roses, Ozzy Osbourne, Pearl Jam e U2.
Creio que, neste caso, palavras a mais não teriam tanto efeito quanto
cada pessoa tirar sua própria conclusão. Que sirva como um alerta de
como podemos ser "atraídos" ou "seduzidos" facilmente...


Simpatia pelo Diabo
(Composição: Mick Jagger - Rolling Stones)
[]
Por favor, deixe-me apresentar-me. Sou um homem rico e de bom gosto.
Estive por aí por muitos anos. Roubei a alma e destino de muitos homens.
E eu estava lá quando Jesus Cristo teve seu momento de indecisão e dor.
Certifiquei-me de que Pilatos lavasse suas mãos e selasse seu destino.

Prazer em conhecê-lo. Espero que adivinhe meu nome.
Mas o que está te intrigando é a natureza do meu jogo.

Eu estava por perto em São Petersburgo quando vi que estava na hora de
uma mudança.
Matei o Czar e seus ministros. Anastácia gritou em vão.
Montei em um tanque. Mantive a posição de General.
Quando a guerra relâmpago enfureceu e os corpos fediam.

Prazer em conhecê-lo. Espero que adivinhe meu nome.
Mas o que está te intrigando é a natureza do meu jogo.

Assisti com alegria enquanto seus Reis e Rainhas.
Lutaram por dez décadas pelos Deuses que criaram.
Gritei alto: 'Quem matou os Kennedys?'
Quando, no final das contas, fui eu e você.

Por favor, deixe-me apresentar-me. Sou um homem rico e de bom gosto.
Deixei armadilhas para os trovadores que acabaram mortos antes de
alcançar Bombay.

Prazer em conhecê-lo. Espero que adivinhe meu nome.
Mas o que está te confundindo é a natureza do meu jogo.

Assim como todo policial é um criminoso e todos os pecadores são santos
e cabeças são caudas.
Simplesmente me chame de Lúcifer, porque preciso de algum nome.
Então, se encontrar-me, seja cortês, seja simpático e tenha bom gosto.
Use de toda etiqueta que conhece ou então tomarei sua alma.

Prazer em conhecê-lo. Espero que adivinhe meu nome.
Mas o que está te intrigando é a natureza de meu jogo. Baby, afunde!

Quem, quem... Afunde!
Diga-me, baby, qual é o meu nome?
Diga-me, doçura, querida adivinhe meu nome!
Diga-me, baby, qual é o meu nome?
Eu lhe disse uma vez, você é muito culpada.


Sympathy for the Devil
(Composição: Mick Jagger - Rolling Stones)
[]
Please allow me to introduce myself. I'm a man of wealth and taste.
I've been around for a long, long year. Stole many a man's soul and
faith.
And I was 'round when Jesus Christ had his moment of doubt and pain.
Made damn sure that Pilate washed his hands and sealed his fate.
Pleased to meet you. Hope you guess my name.
But what's puzzling you is the nature of my
game.
I stuck around St. Petersberg when I saw it was a time for a change.
Killed the Czar and his ministers. Anastasia
screamed in vain.
I rode a tank. Held a general's rank.
When the Blitzkrieg raged and the bodies stank.
Pleased to meet you. Hope you guess my name.
What's puzzling you is the nature of my game.
I watched with glee while your kings and queens.
Fought for ten decades for the Gods they made.
I shouted out: 'Who killed the Kennedys?'
When after all It was you and me.
Let me please introduce myself. I'm a man of wealth and taste.
And I laid traps for troubadors who get killed before they reached
Bombay.
Pleased to meet you. Hope you guessed! my name.
But what's confusing you is just the nature of my game.
Just as every cop is a criminal and all the sinners Saints as heads is
tails.
Just call me Lucifer, 'cause I'm in need of some
restraint.
So if you meet me, have some courtesy. Have some sympathy and some
taste.
Use all your well-learned politesse or I'll lay your soul to waste.
Pleased to meet you. Hope you guessed my name.
But what's puzzling you is the nature of my
game. Baby, get down!
Who, who... Get on down
Tell me, baby, what's my name?
Tell me, honey, baby guess my name!
Tell me baby, what's my name?
I tell you one time, you're too blame

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ÍNDICE - MARCADORES

 

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